新華社銀川2月23日電（記者馬思嘉、馮開華）賀蘭山頂積雪未消，在人跡罕至的蘇峪口深處，橫空出世的西夏官窯讓來自全國各地的考古專家震撼不已——這是西夏宮廷用瓷燒造地，使用的是北方的原料和技術(shù)，出產(chǎn)瓷器卻與景德鎮(zhèn)湖田窯的精細(xì)白瓷極為相似，素面薄胎、通透瑩潤。

“江西和寧夏距離這么遠(yuǎn)，近兩千公里之外能有這樣相似的產(chǎn)品，起因是什么？”初次看到蘇峪口瓷窯址出土瓷器，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)講師張立非常震撼。

日前，“2025年蘇峪口瓷窯址考古新發(fā)現(xiàn)專家論證活動”在寧夏銀川市舉行，來自國家文物局考古研究中心、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、故宮博物院等單位的30余名文博專家出席，現(xiàn)場踏查了蘇峪口瓷窯址、觀看了文物標(biāo)本，并進(jìn)行學(xué)術(shù)交流研討。

這是蘇峪口瓷窯址部分發(fā)掘現(xiàn)場航拍畫面。新華社記者 馮開華 攝

蘇峪口瓷窯址在2017年考古調(diào)查時首次被發(fā)現(xiàn)，遺址范圍約4萬平方米。從2021年到2024年，寧夏文物考古研究所與復(fù)旦大學(xué)正式開展發(fā)掘工作，目前已發(fā)掘2400平方米，揭露出包括六座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，并在窯場周圍發(fā)現(xiàn)了開采瓷土、煤、石英、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹等人認(rèn)為，蘇峪口瓷窯址作為西夏官窯，融匯了當(dāng)時我國南北方高端的窯業(yè)技術(shù)。

秦大樹說，遺址區(qū)的饅頭窯、筒形匣缽、澀圈疊燒的裝燒工藝，尤其是作為制瓷燃料的煤，都體現(xiàn)了西夏制瓷業(yè)受到北方先進(jìn)窯業(yè)技術(shù)影響。“以煤為制瓷原料，在北方很多地區(qū)直到金代才開始推廣，但蘇峪口瓷窯址在北宋晚期就存在了，應(yīng)該是受到了北方當(dāng)時最先進(jìn)的磁州窯和定窯的影響。”

這是蘇峪口瓷窯址出土的薄胎細(xì)白瓷，硬度高、通透性強(qiáng)，具有玻璃質(zhì)感。新華社發(fā)

北方的技術(shù)、就地取材的瓷土，如何燒出南方景德鎮(zhèn)湖田窯那樣細(xì)膩通透的白瓷？考古人員研究發(fā)現(xiàn)，蘇峪口瓷窯址出土瓷器中，石英含量及性能參數(shù)已經(jīng)接近甚至達(dá)到了現(xiàn)代“高石英瓷”的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，是我國“高石英瓷”的最早發(fā)現(xiàn)。

寧夏文物考古研究所所長朱存世說，蘇峪口本地出產(chǎn)的瓷土三氧化二鋁含量較高，無法燒制出通透細(xì)膩的白瓷，是當(dāng)時的工匠創(chuàng)造性地在瓷土中添加了石英，提升了二氧化硅的比例，降低了三氧化二鋁的比例，才燒制出了與湖田窯極為相似的產(chǎn)品。在最近一次發(fā)掘中，考古人員清理出煅燒石英的窯爐——燒制過的石英更易粉碎。

“這將我國瓷胎‘二元配方’技術(shù)從元代提前到西夏，在兩宋時期全國窯場中首次發(fā)現(xiàn)，在我國窯業(yè)技術(shù)上獨樹一幟。”朱存世說。

來自全國多所文博機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者踏查蘇峪口瓷窯址現(xiàn)場。新華社記者 馮開華 攝

西夏的匠人，如何懂得這種技術(shù)？秦大樹分析認(rèn)為，北宋皇室和文人士大夫階層青睞“極簡風(fēng)”，素面薄胎白瓷是當(dāng)時流行的審美風(fēng)尚，這也影響到了西夏王室。“宋和西夏經(jīng)歷過‘蜜月期’，在技術(shù)和文化上存在密切交流，我們推斷，很大可能是北宋官方派遣了南方和北方的優(yōu)秀工匠來到西夏，幫助他們生產(chǎn)這種細(xì)白瓷。”

國家文物局考古研究中心研究員李政認(rèn)為，蘇峪口瓷窯址的發(fā)現(xiàn)，首次說清了西北地區(qū)精細(xì)白瓷的生產(chǎn)面貌，并且解決了西夏宮廷用瓷的來源問題，以全新材料助推了陶瓷考古的發(fā)展。

此前，陶瓷考古界對西夏瓷的認(rèn)知，停留在靈武窯發(fā)現(xiàn)的黑釉剔刻花瓷器上，而西夏陵、西夏佛塔等地出土的白瓷來源則一直未能弄清。考古調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，蘇峪口瓷窯址比靈武窯存在時間更早，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的西夏瓷窯址。

這是此前靈武窯出土的西夏黑釉剔刻花瓷器。新華社記者 馮開華 攝

“靈武窯的風(fēng)格和金人的審美趨同，證明西夏后期的審美風(fēng)格受到了金的影響。”秦大樹分析說。

作為一項重大考古發(fā)現(xiàn)，蘇峪口瓷窯址實證了兩宋時期多民族融合、中華民族多元一體化進(jìn)程。未來的發(fā)掘工作，將持續(xù)完善這一拼圖。